Camino Arriba

¿Sabían que a lo mejor sus antepasados cartageneros se casaron por lo civil ¡en el siglo XIX! Sí, durante el radicalismo liberal aparecieron leyes demasiado progresistas para la época. Dice Rocío Serrano Gómez en un artículo sobre el tema que uno de los aspectos de la institución liberal fue reformar lo que antes era exclusivamente un sacramento de la iglesia católica: el matrimonio y la posibilidad de ponerle fin con el divorcio. ¡Divorcio! El divorcio duró poco tiempo, de 1853 a 1856. Tampoco se eliminó el matrimonio católico ni la injerencia de la iglesia en su administración como sacramento. Pero sí comenzó la secularización del matrimonio con la instauración del matrimonio civil. El matrimonio civil duró más que el divorcio, pero al final vencieron la fuerte educación católica de la población y el papel de la mujer como sujeto de deberes pero no de derechos. En Cartagena de Indias se alcanzaron a casar por civil, me imagino que ante el horror de la sociedad, varias pare...

¿Cuántos cementerios hay en Colombia? ¿Quién los administra? ¿Cómo saber dónde está sepultada una persona? El Ministerio de la Protección Social es el que tiene la competencia para expedir normas y procedimientos para los cementerios. Según la Resolución Número 5194 de 2010, los cementerios están clasificados según su destinación y según su naturaleza. Clasificación según su destinación Cementerios de bóvedas. Donde predominan inhumaciones en espacios cerrados y estructuras sobre el nivel del suelo. Cementerios de sepulturas o tumbas. En los que predominan las inhumaciones en espacios y estructuras bajo el nivel del suelo. Cementerios de bóvedas y sepulturas o tumbas. Donde se hacen inhumaciones en bóvedas y en sepulturas o tumbas. Cementerios en altura. Inhumaciones en bóvedas, osarios o de cenizas en varios pisos. Jardines cementerios. Inhumaciones en sepulturas o tumbas.   Clasificación por su naturaleza y régimen aplicable   Cementerio de natural...

En el número 25 de la calle Mayor de Tineo, consejo de Asturias, se encuentra el Palacio de los García de Tineo, construido aproximadamente en 1520 y restaurado varias veces. Hoy es sede de la Casa de Cultura “Conde de Campomanes”. Mediante Decreto 73/2004 fue declarado bien de interés cultural en la categoría de monumento. En los anexos del decreto dice que uno de sus escudos tiene la leyenda:  Juan García de Tineo me fecit anno domini […] XXX. El palacio era la residencia de la familia García de Tineo, cuyos ancestros se pueden remontar al siglo X con Sarracino Siliz, nacido por el año 900, padre de Félix Sarraciniz, padre a su vez de doña Torilda Félix de Tineo, casada con Cromacio Melliniz o Belinez, “valeroso caballero”. Cromacio y Torilda procrearon a Félix, Muño, Sarracino y Fernando. De Félix descienden varios Juan García de Tineo, por ejemplo el que ordenó la construcción del palacio. Tal vez sea el mismo casado con Mayor Álvarez de Llano, cuyo hijo del mism...

Es una de las preguntas más frecuentes que recibe un genealogista. Y a veces no sabemos la respuesta. Mejor dicho, hay más de una respuesta posible. Una de ellas es que los apellidos “no vinieron”, los que vinieron fueron personas que portaban un apellido. Así que lo que es válido para alguien de apellido Pérez puede no serlo para otra del mismo apellido. Depende de quiénes les transmitieron el apellido, desde cuándo y desde dónde. El origen de un apellido se refiere al lugar donde probablemente empezó a usarse. Y digo probablemente porque un apellido pudo aparecer simultáneamente en varios lugares sin que los que lo adoptaron fueran parientes entre sí. La segunda razón por la que no es fácil asegurar el origen de un apellido es porque el uso de los mismos comenzó hace más de mil años. El significado de los apellidos se refiere más que todo a su etimología, a su traducción o a su relación con algo que ya estaba denominado antes. ¿Qué sería primero: la naranja o el apellido...

Esta entrada está dedicada a Eduardo Barrera Sánchez (qepd) Por mi línea paterna-paterna no había llegado muy lejos. Escasamente sabía que mis tatarabuelos se llamaban Joaquín Sánchez y Mercedes Agudelo. Decidí coger el toro por los cuernos a sabiendas de la dificultad de investigar apellidos comunes en Antioquia, por la probabilidad de encontrar muchos homónimos. Así que me agarré a lo único seguro, una fuente documental. Según el registro de matrimonio de mi bisabuelo Ramón Sánchez Agudelo en Marinilla el 22 de enero de 1887, era feligrés de San Vicente, de manera que tocó dedicar horas a revisar los libros de bautismo de esa pequeña población al oriente de Medellín, fundada en 1759, pero que desde el siglo XVI era un asentamiento minero. Sus primeros pobladores fueron indígenas tahamíes y catíos. Encontré que mi bisabuelo Ramón nació el 31 de agosto de 1866 y fue bautizado al día siguiente como hijo legítimo de Joaquín Roso Sánchez Vanegas y María Mercedes Agudelo Castañ...

Con esto de la nacionalidad espa ñ ola para descendientes directos de sefard í es (es decir, de los jud í os que los Reyes Cat ó licos expulsaron de Espa ñ a en 1492), se ha generado un inusitado inter é s de muchos colombianos en saber si en su  á rbol geneal ó gico hay un sefardí. Aunque el apellido Porto aparece en varios listados de supuestos apellidos judíos, es importante resaltar que no existen apellidos judíos en el mundo hispánico. Lo que existen son judíos que llevan uno u otro apellido. Así que en cada caso hay que hacer la investigación que conecte directamente al aspirante con un antepasado sefardí. La primera rama de apellido Porto que está ya comprobado tiene antepasado judío es la que desciende de Manuel Ismael Porto González y Tulia C. Moreno Segovia. Y lo sefardita les viene por el lado materno, es decir, por los ancestros de doña Tulia. Veamos porqué: Manuel Ismael Porto González nació en 1867 en Cartagena de Indias, hijo legítimo de Manuel José de l...