Camino Arriba

La primera vez que vi su nombre, María Mauricia Donado, fue en las Genealogías de Cartagena de Indias de Pastor Restrepo. Allí dice que ella y don Félix de Palas eran los padres de Juana Bautista de Palas, una de mis tatarabuelas. Luego la encontré citada por María Teresa Ripoll en un artículo según el cual en enero de 1822, don Félix de Palas le escribe a su esposa desde Jamaica, “y a sus tres hijas en Cartagena”. Don Félix de Palas fue quien explotó la hacienda Pestagua y luego la compró a los herederos del conde. Desde que la tomó en arriendo en 1799 se radicó en Soledad, Atlántico, cerca de la propiedad. Por las fechas en que nació su primera hija y teniendo en cuenta que el apellido Donado ya estaba presente en Soledad, tengo la hipótesis de que María Mauricia Donado era de allí, y que contrajo matrimonio con don Félix poco después de que este llegara a radicarse en la hacienda.  Las tres hijas de la pareja fueron: 1. María Trinidad Palas Donado, nacida el 1 de nov...

Pestagua. Hoy, la palabra evoca una casona en el centro histórico de Cartagena de Indias convertida en un hotel de lujo . Le perteneció al primer Conde de Pestagua, don Andrés de Madariaga y Morales, aunque no fue él quien la empezó a construir, sino quien la terminó. Y recorriéndola nos imaginamos las riquezas, el poder y la influencia que llegó a acumular este abogado y rico terrateniente del siglo XVIII. La casa no era nada en comparación con el resto de sus propiedades repartidas no solo en la provincia de Cartagena sino en la de Santa Marta. La más significativa era San Antonio Rompedero de Pestagua, una inmensa hacienda con esclavos, tierras y hatos de ganado vacuno, mular y caballar. Pero la propiedad no permaneció en poder de la familia durante mucho tiempo. Su rendimiento se esfumó relativamente pronto. Los descendientes del Conde la vendieron para pagar sus deudas y el que la compró sufrió los saqueos de los patriotas posteriores a la Independencia. A mí no me tocó ni...

Con el objeto de excluir a los aspirantes que no se ajustaran a sus modelos antropológicos, sociales, religiosos, etc., ciertas instituciones de la vieja España, como las Órdenes Militares, la Inquisición, los colegios mayores, algunas provincias, gremios, entre otras, establecían filtros como las probanzas de limpieza de sangre, esto es, la demostración de que el aspirante fuera hidalgo-cristiano viejo, no tuviera rastros de sangre judía, mora, etc. Se trataba de un procedimiento judicial abreviado que terminaba con la sentencia de limpieza o no del candidato. El procedimiento incluía una genealogía aportada por el interesado y un interrogatorio acerca de los valores y normas de la institución y la forma como se ajustaban a ellos el aspirante y su familia. D icho interrogatorio se practicaba a testigos, a quienes se indagaba su “opinión” sobre el individuo investigado. Esto quiere decir que el expediente resultante estaba conformado por referencias, no por pruebas,...